TALLER:
"Mitología y Símbolos
en el Tarot"
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En cada carta, símbolos y mitologías provenientes de culturas esparcidas alrededor de todo el planeta, representan en conjunto las diferentes etapas del desarrollo de la psicología humana, intentando responder los cuestionamientos que acosan al hombre desde sus orígenes.
CUPOS DISPONIBLES A PARTIR DE MARZO 2015
El taller se realizará:
- Para mayores de 60 años en el Centro Cultural de la Municipalidad de Vitacura, ubicado en Avenida Bicentenario.
- Para todas las edades en grupos de 5 a 10 personas, de forma particular en el pasaje Romilio Burgos, Vitacura.
PARA MAYOR INFORMACIÓN, CONTACTARME AL MAIL josefinalagosl@gmail.com
El taller se realizará:
- Para mayores de 60 años en el Centro Cultural de la Municipalidad de Vitacura, ubicado en Avenida Bicentenario.
- Para todas las edades en grupos de 5 a 10 personas, de forma particular en el pasaje Romilio Burgos, Vitacura.
PARA MAYOR INFORMACIÓN, CONTACTARME AL MAIL josefinalagosl@gmail.com
A continuación se presenta programa, metodología y
una breve reseña sobre el tarot.
¿Qué es el Tarot? ¿Por
qué estudiarlo?
El Tarot es un conjunto de 78 cartas,
cada una de las cuales contiene imágenes que representan una temática relacionada
al desarrollo de la psicología humana, con influencias provenientes de
ideologías, símbolos y mitos provenientes de diferentes culturas.
Podríamos encontrar en una misma carta
símbolos egipcios o gnósticos; cabalistas, aztecas o hindúes; celtas, escandinavos o islámicos… Siempre aludiendo
al mismo concepto. Ejemplo de ello es el arcano I, “El mago”, que alude al
mismo tiempo a Hermes (griegos), Thot (egipcios), Odín (escandinavos), Hanumán
(hindúes) y Quetzalcóalt (aztecas).
¿Cuál es, entonces, el origen del tarot?
Existen infinitas teorías al respecto, relacionadas
a diferentes culturas. Cerca del año
1920, Paul Foster Case planteó la teoría de que el Tarot había sido elaborado
en 1200 por un grupo de sabios provenientes de diferentes lugares del mundo reunidos
en Marruecos con el fin de crear un lenguaje universal.
Esta teoría y muchas otras pueden
juzgarse desde el punto de vista histórico y finamente -más que dilucidar el
verdadero origen de las cartas- demuestran importantes correlaciones entre la
estructura de las cartas y los postulados de las diferentes corrientes de
pensamiento y culturas que han surgido a lo largo de la historia.
Para dilucidar el misterio, es
importante considerar que en cada una de las cartas encontramos un arquetipo,
tal como diría Carl Jung – médico psiquiatra y psicólogo clave en los inicios
del psicoanálisis-. Dicho de otro modo, en cada naipe encontramos complejos de imágenes
ancestrales que bajo diversas manifestaciones en distintos períodos históricos
y diversas culturas, pueden reconocerse por analogía. Son elementos
constitutivos de los mitos y los sueños;
patrimonio de la humanidad como parte del inconsciente colectivo y
productos individuales de origen inconsciente
de cada uno.
Es poco probable que un conjunto de hombres
provenientes de diferentes lugares hayan decidido conscientemente relacionar
entre sí diferentes símbolos que apuntan a los mismos contenidos en un conjunto
de cartas. Sin embargo, como bien dijo Enrique Eskenazi en 1978, sí podría ser
probable el hecho de que éste vínculo se haya generado de forma espontánea e
inconsciente. Finalmente, las temáticas representadas a través de los símbolos
del Tarot tienen que ver con cuestionamientos que acosan al hombre desde sus
orígenes.
Al estudiar el tarot analizaremos los
símbolos que componen cada carta, rescatando su valor histórico y cultural. Se
explorará la mitología y el conocimiento entregado por cada una de las diferentes
culturas de las cuales provienen estos símbolos. Al mismo tiempo, esa
simbología constituirá una herramienta para reflexionar sobre el desarrollo de
la psicología humana y los cuestionamientos que han perseguido al hombre a lo
largo de todos los tiempos.
El Tarot es una herramienta para conocernos mejor a nosotros mismos y a los que
nos rodean. Descubrir y aceptar nuestras potencialidades y limitaciones para comprender cuál es la tarea por la cual vinimos a este mundo.
Objetivos
El primer objetivo es conocer
la historia que subyace detrás de los 23 arcanos mayores del Tarot, explorando
las mitologías y símbolos provenientes de diferentes culturas.
El
segundo objetivo consiste es desarrollar la capacidad de comprender los
símbolos y utilizarlos como una forma de expresión y conocimiento que permite
reflexionar sobre diferentes temáticas relacionadas al desarrollo del ser
humano.
El tercer objetivo es conocernos mejor a nosotros mismos y a los que nos rodean.
El tercer objetivo es conocernos mejor a nosotros mismos y a los que nos rodean.
Las
temáticas a tratar por sesión se presentan a continuación:
1) ¿Qué
es el Tarot? Teorías con respecto a su origen, sus implicancias y estructura básica.
2) Nociones
básicas de numerología, astrología clásica y filosofía cabalista –en especial
el árbol de la vida-. Los conocimientos correspondientes a esta sesión ayudarán
a analizar las diferentes cartas en las futuras clases y se irán profundizando
con los ejercicios de análisis.
3) Los 23 arcanos mayores como una secuencia
evolutiva dividida en etapas.
“Arcano
de la vida” de cada uno de los integrantes, entregando a cada uno nociones
básicas del significado de la carta que se estudiará en detalle más adelante.
En las siguientes clases se
conocerá la historia y se analizará la simbología de cada carta, explorando las
mitologías que subyacen detrás de las temáticas a las que alude y las
diferentes concepciones que existen en torno a esta desde el punto de vista de
la psicología.
4) “El loco”, con especial énfasis en la historia
de Parsifal (Francia Medieval) y Dionisio (Grecia Antigua).
5) “El mago”, con especial énfasis en Hermes
(Grecia Antigua), Quetzacóalt (Civilización azteca) y el elemento Mercurio
según las nociones de Alquimia.
6) “La Sacerdotisa”, con especial énfasis en la
historia de Ast (Mitología egipcia) , Perséfone (Grecia Antigua) y el concepto
de “intuición” como primera función psíquica introducida por Carl Jung.
7) La
Emperatriz”, con especial énfasis en la historia de Deméter (Grecia Antigua), Kali
(hinduismo) y el concepto de “sentimiento” como segunda función psíquica
introducida por Carl Jung.
8) “El Hierofante” y “El Emperador”, con especial
énfasis en la historia de Osiris y la figura del emperador romano, así como en
los conceptos de “percepción” y
“pensamiento” como tercera y cuarta función psíquica introducida por
Carl Jung.
9) “El
Enamorado”, con especial énfasis en la historia de Eros y Psique (Grecia
Antigua) y el concepto de complejo edípico
desde el punto de vista de Sigmund Freud.
10) “El Carro”, con especial énfasis en la historia del Fedro de Platón y el concepto de “máscara” introducido por Carl Jung.
11) “La Fuerza”, con especial énfasis en la historia de Hércules (Grecia Antigua) y el concepto de “sublimación” desde el punto de vista de Carl Jung.
11) “El Ermitaño”, con especial
énfasis en la historia
de Diógenes (filósofo griego) y la segunda etapa evolutiva desde el
psicoanálisis freudiano.
12) “La Rueda de la Fortuna” y “La Justicia”, con especial énfasis
en la historia de Hermanubis y Tifón-Set (Antiguo Egipto), así como también en la de Minos y Radmanto (Civilización minoica).
14) “El Colgado” y “La Muerte”, con especial
énfasis en la historia de Yggdrasil y Odín (Mitología escandinava), así como en
la personalidad de Shiva (hinduismo).
15) “La Templanza” con especial énfasis en la
historia de Iris y el río Estigio (Grecia Antigua).
16) “El Diablo” y “La Torre”, con especial énfasis
en la historia de la torre de Babel y el rayo descrito en el Mahayana
(Budismo).
17) “La Estrella” y "la Luna", con especial énfasis en la historia de las Xanas (folklore asturiano), Hécate (Grecia y Asia menor), Isis (Antiguo Egipto) y el arquetipo lunar de
la astrología clásica.
18) "El Sol", con especial énfasis en la historia los Dioscuros Castor y Pólux (Grecia Antigua) y el concepto de “sombra” introducido por Carl Jung.
19) “El Juicio”, con especial énfasis en la
historia de Egungún (mitología yoruba, África) y el Ave Fénix.
20) “El Mundo”, con especial énfasis en la historia
de Shiva-Parvati danzante (hinduismo) y los conceptos de “sí mismo”, “adentro”
y “afuera” desde el punto de vista de Carl Jung.
Metodología a utilizar
La metodología de
trabajo se constituye de una combinación de espacios de clase expositiva,
análisis individual de los símbolos y discusiones grupales en torno a los temas
de cada clase.
La profesora
explica sobre las diferentes concepciones que existen sobre la carta, ahondando
en el significado, símbolos y mitologías que subyacen a ella, así como las
culturas o corrientes de pensamiento de las que provienen. Se expondrán
imágenes pertenecientes a diferentes barajas de tarot para un análisis más
completo.
Habrá
-además- espacios para que los propios
alumnos observen las imágenes de las cartas y guiados por su intuición y la
ayuda a de la profesora descubran la forma en que los símbolos expresan el
concepto que hay detrás de la carta. De la misma forma, la propia experiencia
de los alumnos constituirá una herramienta para
reflexionar sobre las temáticas que plantea cada carta.
